说起日本人,大多数人想起的莫过于日本人的彬彬有礼。了解日本人首先从日本人的这些行为习惯入手,由行为习惯再进一步解析日本人的思想。日本人在鞠躬并伸出右手的时候总会用左手揽着自己的衣服,这一行为是日本人思想构成中彼此原型的突出表现。
在日本人的意识中,你我他是处于“我们”的小圈子之中的,“我”在“我们”的圈子中才得到最大程度的展露。你们、我们、他们则是日本人“我”之外的第二层圈子,“我”在这个圈子中以“我们”的地位自居,“我”就是“我们”,“我们”就是“我”。
很显然在第二个圈子中“我”虽然展露的不如第一个圈子里的多,但却是实实在在的有了从属,“我”在“我们”中通过“你们”和“他们”得到了承认。“我”是通过集体层面间得到了关系的确认,其次是个体层面间得到关系的确认。
在个体层面的关系确认中,“我们”之中每一个人的反应使“我”的存在的到了回应,映照出了我的存在,别人的表现即是“我”之于外在世界的轮廓,即“我”是“我们”中“他”的影子。所以“我们”中每一个人的反应就是“我”之存在的根据,他人的反应就是自己行为的痕迹,也就是“我”存在的痕迹。
就像受伤的大雁在雁群中展开翅膀就不会坠落一样,日本人在集体的大转轮中找到了自己的位置,自己反而显得无关紧要了。此时你出于集体之中并按照集体的规则行动,集体空缺出来的位置就会帮助你记住这空缺就是你。
与此相关的日本人的思考方式就是在考虑“我”的利益时从“我们”的角度出发,我们能从“你们”或“他们”那里得到什么好处,“我们”得到了好处,“我”才能得到好处,更关键的是“我们”是“我”存在的前提条件,而非“我”是“我们”存在的前提条件。
顺序相反但却会有巨大的差异,前者中“我”是集体的,后者中强调“我”是集体的一份子,后者中的“我”有较强的主观能动性,也就是说“我”依然有独立意识,当然这也就意味着后者中“我”可以受到这独立意识的作用脱离出集体。
这也就解释了日本人为什么很少说“我”,就是在这样的过程中日本人对“我们”有了高度的依赖性,甚至没有“我们”,“我”就无法独立存在。
“我们”向“我”的集约化发展,“我们”之间没有“我”,“我们”才是“我”。以此度彼和以彼度此的区别,出发点不同,作用的最终受益对象不同。我的意识消失在我们之中。就像日本人在处理国际关系的时候的语调,日本国似乎变成了一个人。日本在全球谋求伙伴的认同,不管对方接受与否,日本都把世界各国区分地十分清楚。
日本是主动的,就像他们总是说的那样,一切都在计划之中。日本想将世界各国列入他的等级制度体系之内,认为这是最好的体系,日本认为世界是一极的,然而现实情况是世界是多级的。就像日本人对待善恶的态度一样,世界存在多种制度体系,彼此有交集,但却又相互独立。
在日本人的思想中,“你们”之所以能与“我们”对等称呼,是因为“你们”与“我们”有共性,即在“你们”中可以发现“我们”的一些性质,“我们”通过“你们”可以更好的发现“我们”优秀的地方,和“你们”在一起“我们”才得以存在,才能变得更加优秀。
日本人善于在不同的群体中将共性加以提取,提取后加以比较和鉴别,并最终发现他们认为有价值并值得“我们”学习的地方,最后将学到的运用到自己的生活实践和人际关系处理中去。
“你和我”较之于“他和我”关系更加亲密,“你们和我们”较之于“他们和我们”亦是如此。同样之前的那套逻辑在此也是适应的。“你”通过“我们”或“他们”在“你们”中得到了承认,“他”通过“你们”或“我们”在“他们”中得到了承认。
日本民众的军国主义思想根深蒂固,特别是其上流阶层;所谓上梁不正下梁歪,这个祸根因为政治原因(美国战后取消日本战争赔款,对日本进行全方位的扶持,基本没有清洗顽固腐朽的统治阶层没有根除,日本投降的条件:天皇和绝大部分统治阶层必须确保其地位;别说日本无条件投降的言论,这只是对外的说法,秘密协议大家都懂的)甚至可以说丝毫未损。这决定了日本内部矛盾达到一定程度必然将枪口对外,其侵略性无异于二战,只是在全球化的今天有诸多顾忌罢了(证据?日本政府在民意下降时把矛头对准中国又不是一次两次,由于被高层刻意引导的军国主义在民众十分流行,这招可谓相当实用,民意马上高涨不解释啊。中国也不愧于“世界政治提款机“的美名。)以日本二战大无畏的精神(招惹美国,虽然美国也很想干脚盆鸡一票但是苦于没个名义,本子立刻上门送票求打脸)哪怕届时中国的经济,军事实力在日本的3倍以上,恐怕还会想搞一搞中国版的珍珠港,或者现代版的卢沟桥。(前提美帝愿意冒着世界经济倒退的风险保持中立甚至推波助澜——除非这对美帝好处大过弊端。)朋友们,如果没有美帝,日本日后绝对会发动局部战争,中国中枪的可能性高达9成。理由和二战时一样,甚至更加充裕——资源。日本没有能力发动灭国之战但是把海洋上的肥肉啃下几口还是可以有的。如过你说网上说日本有很多反战人士的云云。请问:他们有足够多的人足够的媒体舆论来影响上层的决策吗?日本主流媒体多少是军国分子的小喇叭我不必多说,光是其可怜兮兮的人数就注定他们是非主流人群(有兴趣可以去日本用地道的日语做个1000+的科学的调查表,你们惊喜的发现大部分小年轻和少部分中老年人对于军国主义是很有爱的。不得不表扬一下日本高层的思想工作还是很到位的。我们觉得日本人普遍热爱和平是因为国家现在不想让这些事影响中日关系,不利于周边稳定)
日本这个国家没有善恶观,只有强弱观。所谓外夷畏威而不怀德,现在可以引用在这个国家上面。他们被美国打疼了,认美作父,中国飞速崛起,日本就开始打起擦边球,在中美之间摇摆不定,哪边强大就更倾向哪边,当然想让日本立场倾向中国由于种种原因恐怕等到中国综合国力远超美国才可能实现(如果这样中国就是现在的美国,有这个可能但有生之年恐怕看不见了,所以未来50年中日不可能有真正的“和平”)现在所谓的反安保法,亦只是部分民众认识到中国国力日益强盛不愿招惹中国的举措。反对战争?只是为畏威而不怀德,欺弱而不凛强的粉饰罢了。
就这么说吧:美帝愿意让日本浪,日本有较大可能会联合一切敌视中国的力量挖中国的肉(不找中国干就是东南亚小国遭殃);只要日本浪起来,届时中国必须要有不让其放第二枪的能力!
不知怎么我这个匿名了现在才发现,就请各位看看下面21评论的说法,在那里我与一位网友友好的交流。希望大家能有所收获。